Кривых Е.Ю.
МЕТАФИЗИКА ВОЛИ В НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ И КУЛЬТУРЕ: А. ШОПЕНГАУЭР, Р. ВАГНЕР, Ф. НИЦШЕ ^{[№ 2 ' 2009]}
В статье анализируется метафизика воли в воззрениях Артура Шопенгауэра, Рихарда Вагнера, Фридриха Ницше. Рассматривается понимание единства и различия их волюнтаристических концепций. Обосновывается эволюция от отрицательного понимания к положительному пониманию Мировой воли. Прослеживается синтез идей Шопенгауэра и Ницше в немецкой культуре, наиболее ярким выразителем которого является творчество Вагнера.

Нуруллин Р.А.
МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ИНФОРМАЦИОННОГО ОСНОВАНИЯ РЕАЛЬНОГО БЫТИЯ ^{[№ 2 ' 2009]}
Отказ от метафизики стал лозунгом постмодернизма. Если идеализм приводит к теологическому решению существования мира необходимых законов бытия, то материализм приводит к объективным противоречиям в системе научной картины мира. Такая ограниченность есть порождение моноонтичного мышления, что требует выхода к полионтичным (виртуальным) представлениям о мире, отвечающим сегодняшним достижениям науки и культуры в целом.

Носова И.П.
ФОРМИРОВАНИЕ КОМПЛЕКСНОГО МЕТОДА В ИССЛЕДОВАНИИ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ^{[№ 2 ' 2009]}
Посвящена обоснованию использования комплексного метода для изучения художественной культуры, исходным принципом исследования которой избирается системный подход. В качестве основных составляющих комплексного метода исследования избираются социальные условия эпохи, потребности общества, во взаимосвязи с творческими особенностями личности художника и создаваемыми им жанрами.

Беляев И.А.
ОГРАНИЧЕНИЕ И КОМПЕНСАЦИЯ СПОСОБНОСТЕЙ И ПОТРЕБНОСТЕЙ ЦЕЛОСТНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА ^{[№ 2 ' 2009]}
Статья посвящена рассмотрению способностей и потребностей человеческого существа как комплекса системных свойств его целостности. Выявляя особенности организации и функционирования этого комплекса, автор формулирует закон ограничения и компенсации способностей и потребностей человека и ряд вытекающих из него следствий.

Карабаева К.Д.
ФЕНОМЕН ЕВРАЗИЙСТВА КАК ПОИСК ГАРМОНИИ ^{[№ 4 ' 2009]}
Евразийство как особое явление ХХ века в русской философской мысли рассматривается достаточно широко. Изучением данного явления занимаются философы, историки, культурологи, социологи, политологи и те, кому не безразличны пути развития России – Евразии. Имея в виду разные точки зрения, представляется возможным рассмотреть феномен евразийства в культурно-эстетическом аспекте, выделяя особую гармонизирующую силу, необходимую для преобразования несовершенной действительности, для достижения полноты социального бытия человека.

Руднев А.В.
МИФЫ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА: РАССУЖДЕНИЕ ОБ ИНФОРМАЦИОННОЙ СВОБОДЕ И ТОЛЕРАНТНОСТИ ^{[№ 4 ' 2009]}
Толерантность как явление стала актуальна благодаря неимоверно расширившейся информационной свободе современного человека, обозначив этап нового революционного развития этики и вообще нового отношения к действительности. Не случайно это понятие возникло в момент глобальных информационных преобразований и неуклонно расширяющихся коммуникативных возможностей современного общества. Здесь толерантность выполняет очень важную функцию, выступая в качестве постмодернистского инструмента, осуществляющего деконструкцию традиционной культуры, нивелируя нормы высокой этики, эстетики и образования, устраняя из них такой важный элемент, как требование.

Богуславская С.М., Любичанковский В.А.
МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПАРАДИГМЫ ЕДИНСТВА ГУМАНИТАРНОЙ И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОЙ СОСТАВЛЯЮЩИХ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ ^{[№ 4 ' 2009]}
В статье предпринята попытка дать методологическое обоснование неизбежности интеграции гуманитарной и естественнонаучной составляющих культуры личности в современных условиях развития мировой цивилизации.

Любичанковский А.В., Любичанковский В.А.
МНОГООБРАЗИЕ ПОДХОДОВ К ИЗУЧЕНИЮ ГЕОКУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА ОРЕНБУРГСКОЙ ОБЛАСТИ ^{[№ 4 ' 2009]}
В статье дан краткий анализ понятий "геокультурное пространство" и "культурное пространство", показано, что в принципе они согласуются с современным пониманием культуры. Выделено десять факторов, влияющих на особенности геокультурного пространства Оренбуржья. Проанализированы некоторые социальные процессы, порождаемые многонациональным составом населения Оренбуржья и его динамикой.

Кашин В.В.
200-ЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ ЧАРЛЬЗА ДАРВИНА ^{[№ 1 ' 2009]}
12 февраля 2009 года мир отметит 200-летний юбилей Чарльза Дарвина, а в ноябре научное сообщество отпразднует 150-летие выхода в свет его грандиозного труда о происхождении видов. Теория эволюции – естественно-историческая основа современной биологии, учение, наилучшим способом объясняющее биоразнообразие на Земле. В 2009 году предполагается создание копии легендарного парусника "Бигль", на котором путешествовал Дарвин. Новый "Бигль" совершит путешествие вокруг земного шара. Отношение к теории эволюции в мировом обществе, в том числе российском, весьма неоднозначно. Расхождения во взглядах людей, верящих в Бога, и ученых, принимающих теорию эволюции, со временем все увеличиваются.

Беляев И.А.
СПОСОБНОСТИ И ПОТРЕБНОСТИ КАК КОНТИНУУМ СИСТЕМНЫХ СВОЙСТВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ ^{[№ 1 ' 2009]}
Статья посвящена исследованию сферы индивидуальных способностей и потребностей человека, который видится автору как природно-социально-духовное существо. Предлагается теоретическое обоснование возможности рассмотрения способностей и потребностей как системных свойств человеческой целостности, показывается континуальный характер взаимосвязи последних.

Дегтярев Е.В.
К ВОПРОСУ О СТРУКТУРЕ И НЕКОТОРЫХ ОСОБЕННОСТЯХ ТЕХНИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ ^{[№ 5 ' 2009]}
Автор анализирует особенности современного технического знания. В статье обосновывается, что фундаментальное и прикладное знание может быть выделено не только в научном техникознании, но и в техникознании в целом. Границы между фундаментальным и прикладным весьма условны и подвижны. В зависимости от "времени и места" приложения одни и те же технические знания могут быть отнесены как к фундаментальным, так и к прикладным.

Беляев И.А.
ЦЕЛОСТНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА: ОПЫТ ТИПОЛОГИЗАЦИИ ^{[№ 5 ' 2009]}
Статья посвящена проблеме типологизации целостности человеческого существа. Анализируя теоретические и эмпирические предпосылки эффективного применения типологического подхода в антропологических исследованиях, автор показывает эвристическую ценность выделения трех типов человеческой целостности, тоталитарного, партитивного и гармонического и дает краткое описание каждого из них.

Горохов П.А.
МУДРОСТЬ ЭДМУНДА ГУССЕРЛЯ ^{[№ 7 ' 2009]}
В статье рассматривается актуальность идей Эдмунда Гуссерля для современной духовной ситуации, в которой оказалось человечество. Особое внимание уделено генетической связи идей Гуссерля как с мыслями его предшественников Р. Декарта и И.В. Гете, так и теми, на кого феноменология оказала решающее значение.

Горюнов А.В.
ДИАЛЕКТИКА И ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОГО ДЕТЕРМИНИЗМА ^{[№ 7 ' 2009]}
В статье анализируется диалектическая модель развития в ее применении к истории. Автор показывает, какие идеи и допущения превратили диалектику истории Гегеля и Маркса в одну из форм исторического фатализма и как эти положения критиковались в философии истории XX века. В результате делается вывод, что могут существовать и такие модели развития, которые предполагают вариативность и непредзаданность будущего.

Гревцева А.А.
МЕСТО И РОЛЬ ЦЕННОСТЕЙ ПОСТМОДЕРНИЗМА В "КУЛЬТУРНОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ" ^{[№ 7 ' 2009]}
В статье даны определения понятий постмодернизм, постмодернистский стиль мышления, культура постмодернизма, глобализация, культурная глобализация, ценности. Рассматриваются характеристика постмодернизма и его роль в современной культуре, а также процесс формирования постмодернистских ценностей в условиях культурной глобализации.

Завьялова Г.И.
СОЦИАЛЬНЫЙ АСПЕКТ ДЕТСКОГО ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ ^{[№ 7 ' 2009]}
Социальный аспект детского философствования – это та парадигма образовательного процесса, которая выходит на первый план в век автоматизации и информатизации современного общества. Инновационный подход в образовании приводит к необходимости выработки навыков творческого мышления и индивидуальности. И здесь свой вклад вносят философы. Начинать этот процесс необходимо со школьной скамьи. Эти проблемам посвящена данная статья.

Колбасова Л.О.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ В СОВРЕМЕННОМ СОЦИАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ^{[№ 7 ' 2009]}
Статья затрагивает современные вопросы управления персоналом. В ней рассматривается такой феномен, как профессиональная компетентность, определяются основные категории компетентостного подхода к профессионализму, характеризуется деятельность социальных институтов, вовлеченных в процесс становления профессиональной компетентности личности.

Корякин В.В.
К ВОПРОСУ ОБ ОСОБЕННОСТЯХ И КЛЮЧЕВЫХ ТЕНДЕНЦИЯХ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА (СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ) ^{[№ 7 ' 2009]}
Статья посвящена исследованию основных подходов к пониманию современной цивилизации, субстанциальному объяснению современного этапа общественного развития, выявлению движущих его противоречий и направленности, анализу человеческой сущности и труда как важнейшего субстанциального свойства человека в современных условиях.

Кружкова Т.И., Лазутина Т.В., Михалев А.В.
ДЕЛОВОЙ МИР РОССИИ КАК СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН: К ВОПРОСУ О ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ И ДУХОВНЫХ КОДАХ РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ В ХХI В. ^{[№ 7 ' 2009]}
В данной статье рассматривается вопрос о "духовных кодах" социально-экономического развития, который активно обсуждается сегодня в философской и экономической литературе. В отличие от технократического, цивилизационного подхода многих западных исследователей для анализа структуры "духовного кода" авторы статьи использовали культурологический подход.

Маслянка Ю.В.
К ВОПРОСУ О "СМЫСЛЕ". СТРАТЕГИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И НАЦИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ^{[№ 7 ' 2009]}
В статье исследуется важная для современной России проблема "СМЫСЛА" объективных, социально-экономических тенденций развития человечества, мировой цивилизации в условиях нарастания кризисных и даже катастрофических явлений экономического, социального, демографического, культурного характера.

Мухамеджанова Н.М.
ПРОБЛЕМА ПРОНИЦАЕМОСТИ КУЛЬТУРЫ В МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ ^{[№ 7 ' 2009]}
Статья посвящена проблеме проницаемости культуры, которая приобретает особую актуальность в условиях усиления интенсивности межкультурных коммуникаций в современном мире. Проницаемость культуры трактуется автором, с одной стороны, как источник социокультурной динамики; с другой – как фактор дестабилизации общества и личности в модернизирующихся обществах.

Храпов С.А.
ДИНАМИКА ИНДИВИДУАЛЬНОГО И ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ ФЕНОМЕНОЛОГИИ АГРЕССИИ ^{[№ 7 ' 2009]}
В статье рассматриваются проблемы агрессивной направленности индивидуального и общественного сознания. Формирование нового человека, культуры, общества – мира в целом, сопровождается сменой типов отношений между человеком и человеком, человеком и обществом, агрессия как один из деструктивных типов таких отношений принимает сегодня универсальные масштабы. В качестве фактора становления и фиксированности агрессивных тенденций в индивидуальном и общественном сознании рассматривается феноменология агрессии в современном социокультурном контексте. Именно осмысление феноменологии агрессии в позволит найти пути ее нивелирования как на индивидуальном, так и на общественном уровне.

Ахметов Р.Э.
ТРАКТОВКА СПРАВЕДЛИВОСТИ КАК ЧЕСТНОСТИ В СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ ДЖОНА РОЛЗА ^{[№ 7 ' 2009]}
В статье анализируются социально-политические идеи, известного англо-американского мыслителя современности Джона Ролза. Основное внимание уделяется социально-политической и этической проблематике идей, изложенных Джоном Ролзом в его фундаментальной работе "Теория Справедливости". Указывается, что Джон Ролз противопоставляет свою теорию общепринятым утилитаристским и интуитивистским подходам, отождествляя понятия справедливости и честности. Дается анализ и оценка целому ряду морально-этических регуляторов и понятий (справедливость, честность), а также принципам применяемых Джоном Ролзом к базисной структуре общества.

Горохов П.А.
К ВОПРОСУ О РОЛИ И.В. СТАЛИНА В ИСТОРИИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ ^{[№ 7 ' 2009]}
В статье анализируется философско-теоретическое наследие И.В. Сталина, которое автор делит на два этапа. Сталин начал как ортодоксальный марксист и выступал в этом качестве как идеолог и политик на протяжении долгих лет. Лишь в своих последних работах он наметил пути создания русской национальной идеологии, синтезирующей марксизм и достижения русской философской мысли. Марксистская философия в поздних работах Сталина начинает терять интернациональные черты и превращаться в могучий инструмент укрепления русской национальной духовности и патриотизма.

Истюфеев А.В.
ИДЕЯ ИСТОРИЗМА В НАТУРФИЛОСОФИИ Ф. ШЕЛЛИНГА КАК ИДЕЯ АКТИВНОСТИ ПОЗНАНИЯ ^{[№ 7 ' 2009]}
В данной статье рассматриваются основные философско-исторические идеи немецкого философа-идеалиста Ф. Шеллинга. Идея историзма выводится мыслителем из идеи активности познания. Основное содержание истории раскрывается через откровение Абсолюта. Гарантии нравственного и исторического прогресса, по мнению мыслителя, заключены в Боге. В конечном счете, вся философская система Шеллинга – это "философия мифологии и откровения".